יום שלישי, 23 באפריל 2013

ביהמ"ש דחה בקשה להסרה מיידית של פוסט מרשת ה-facebook

"יושב לו אדם ספון בביתו בדלת אמותיו, מעלה על צג במחשב את מחשבותיו והגיגי ליבו ובלחיצת מקש אחת הופכים אלו לנחלת הכלל. הדברים נכתבים על מה שנקרא "הקיר" ו"הקיר" הזה הופך להיות משותף לציבור בלתי מוגדר בגודלו של אנשים, שיכולים לקרוא מה ש"הודבק" עליו. מבחינה זו מדובר במעין "כיכר העיר" הווירטואלית. תכונת השיתוף ב"קובץ החברתי" לא רק הופכת את מחשבותיו של הפרט לנחלת הכלל, אלא היא יוצרת מציאות  אינטראקטיבית, שבה הכלל משתתף לא רק בידיעה של הכתוב אלא הוא גם מוזמן לחוות את דעתו לגבי הכתוב (Like), לשתף בו אנשים נוספים (בבחינת הרחבת חוג הקוראים) ואף ליצור שיח לגבי הכיתוב. מבחינה זו, הפרסום ב"קיר" הפייסבוק שונה ממה שנכתב למשל בעיתון, ששם היחסים בין העיתון לבין קוראיו, הם פחות דינמיים, מאידך יש להניח, שכמות הקוראים של העיתון (עיתון יומי), גדולה מכמות מי שנחשפו לקיר המודעות של הרשימה".

במלים אלו, תיאר שופט בימ"ש השלום בבאר-שבע ישעיהו טישלר את רשת הפייסבוק, אשר דומה כי היא מעוררת דיון ייחודי וחדשני בדרך ביטוין של זכויות משפטיות קלאסיות כזכות לחופש הביטוי והזכות לשם טוב.

סיפור המעשה שהגיע לפתחו של ביהמ"ש (בת.א. 1670-04-13) אינו נדיר:

משתמשת בפייסבוק אשר עבדה במשך זמן מה כמלצרית באולם אירועים, פרסמה פוסט ובו דברי ביקורת כנגד מקום העבודה. בין היתר כתבה הכותבת כי:

"היחס שהמלצרים מקבלים שם הוא יחס משפיל, מלא בצעקות וצרחות. יחס שלא מקובל. שלפעמים מלווה גם בקללות כמו "סתומה" "מפגרת" "תעופי מפה"".

בנוסף, ייחסה הכותבת לאולם ולמנהליו זלזול בנוהלי הגינה בסיסיים ואף צירפה לפוסט סרטון בו נראו עובדי המטבח במקום שוטפים את מגשי האוכל בחצר האחורית.

הפוסט פורסם ע"י הכותבת 4 פעמים וזכה ל-593 שיתופים, 2,311 לייקים ו-183 תגובות.

בעלי האולם הגישו תביעת לשון הרע כנגד הכותבת בה דרשו את הסרת הפרסום ופיצוי כספי. בנוסף, הגישו התובעים בקשה לסעד זמני שיורה לכותבת להסיר את הפרסום מהפייסבוק מיידית, בטרם תתברר התביעה וזאת בגלל הנזקים החמורים שנגרמים להם, לדבריהם, בכל יום בו ממשיך הפוסט להופיע בפייסבוק.

כפי שציין ביהמ"ש בהחלטתו, המדובר במקרה קלאסי של מתח בין שני ערכים חשובים: מצד אחד, זכותה של המלצרית לחופש ביטוי וזכות הציבור לדעת מה קורה באולם (לטענת המלצרית). מצד שני, זכות בעלי האולם המכחישים את האמור בפוסט לשם טוב ולמניעת פגיעה באינטרס הכלכלי שלהם, פגיעה שאינה מוצדקת, לטענתם. 

במקרים כאלו נוטים בתי המשפט ליתן יתרון לזכות לחופש ביטוי אל מול החשש לקיומו של נזק למושא הפרסום, עקב הפרסום. הדברים נכונים ביתר שאת ביחס לרשת האינטרנט לגביה נוטה הפסיקה לאפשר מרווח רחב יותר של חופש ביטוי. 

לאור זאת ולאור העובדה  כי מדובר בבקשה מקדמית שהוגשה, כאמור, לפני שהתיק עצמו נדון בפני בית המשפט לעמקו, דחה בית המשפט את הבקשה ונמנע מלדרוש מהכותבת להסיר את הפרסום מיידית.  בהחלטתו  ציין בית המשפט כי לו היה מחייב את הכותבת להסיר את הפרסום כבר בשלב זה, עלול היה הדבר להתפרש כחריצת דין מוקדמת וכקביעה שיש בפרסום לשון הרע בטרם נבחן העניין לאשורו.  לדברי בית המשפט, ככל שיתברר כי המדובר בדברים שיש בהם לשון הרע , הרי שניתן יהיה לחייב את הכותבת בסופו של יום בתשלום פיצוי כספי לתובעים באופן שיחפה על הנזק שנגרם להם.  אפשרות זו עדיפה על הסרת הפרסום בטרם נקבע כי אכן מדובר בלשון הרע.




 

 

 

 

 





 

 

 

 

 

 

 


יום חמישי, 4 באפריל 2013

כמה שניות מותר לקחת מסרט?

לעתים קרובות  אני נשאל ע"י בעלי אתרי אינטרנט "כמה שניות מותר לי לקחת מסרט?" ולעשות בו שימוש באתר שלי מבלי להיחשב למפר זכות יוצרים. המהדרים והמדקדקים שבהם אף באים עם הנחת מוצא אשר מקורה עלום ולפיה "האם זה נכון שמותר להעתיק עד 30 שניות מקליפ?" 

אז זהו, כנראה שלא. בישראל אין כל היתר גורף לעשות שימוש בחלק כמותי מסוים של יצירה ללא רשות, וספק אם אי פעם יהיה. כיון שהמשפט הוא עדיין לא מתמטיקה קיים קושי מובנה לכמת בשניות פעולה של הפרה , וודאי שלא ניתן לקבוע כי 29 שניות של העתקה זה בסדר, תמיד, אבל 30 כבר לא. 

מה כן אפשר לומר?

ככלל, מקנה חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007 לבעל זכות היוצרים ביצירה את הזכות הבלעדית לעשות  "ביצירה או בחלק מהותי ממנה" שורה ארוכה של פעולות, כדוגמת העתקה של היצירה, פרסומה, שידורה  וכיו"ב. עשיית פעולה מפעולות אלו ע"י גורם אחר ושלא בהרשאת בעל זכות היוצרים מהווה הפרה של זכות היוצר ועלולה לעלות למפר בהליך משפטי וחיוב בפיצוי כספי משמעותי (ככל שלא מדובר ב"שימוש הוגן "או שימוש מותר אחר המוגדר בחוק, שימושים אשר קצרה היריעה מלהתייחס אליהם במאמר זה).  

מלשון החוק משתמע לכאורה כי ככל שהשימוש נעשה בחלק לא מהותי מהיצירה הוא אינו מהווה הפרת זכות יוצרים. ואולם, החוק אינו מגדיר היכן עובר הגבול בין חלק מהותי ביצירה לחלק לא מהותי ממנה, ומותיר את המשתמש תחת סיכון לא מוגדר.

ככל שמדובר ביוצרים ובבעלי הזכויות הרי שמטבע הדברים, גבול כזה לא קיים. כך למשל, במדור "משתמשי מוסיקה - שאלות נפוצות" שבאתר האינטרנט של ארגון היוצרים אקו"ם, במענה לשאלה "אחרי כמה שניות יש לדווח אקום על יצירה?" מובאת תשובה החלטית וברורה: 

"חובה לדווח על כל יצירה החל מהשנייה הראשונה, כל שנייה = כסף ליוצר".

מנגד , יטענו משתמשים רבים כי שנייה  אחת משיר  או מסרט אינה חלק מהותי ממנו. חלקם יוסיפו יטענו כך  אף ביחס לשתי שניות, שלוש שניות ואולי גם 30  או אפילו שעתיים, שהרי מנקודת מבטם של משתמשים רבים "זו רק שנייה", או שתיים או שלוש או שלושים.  או שעתיים. מה הביג דיל. 

בפועל וככל שטענות על שימוש אסור בקטע קצרצר מגיעות לדיון בפני בית משפט, בודק ביהמ"ש את העניין  לאור מספר פרמטרים כאשר אורך הקטע הינו רק אחד מהם. לכן, עקרונית, לא ניתן לקבוע 'גבול שניות'  שיהא הגבול של האסור והמותר. משמעות העניין מבחינת המשתמש היא שגם קטע קצר ביותר עלול  להיראות בעיני ביהמ"ש בסופו של יום  ולאחר ניתוח ובחינה כוללים כחלק מהותי מהיצירה – והשימוש בו כהפרת זכויות היוצרים בה.

לטעמי, לא ניתן ואף לא רצוי לקבע באופן מוחלט גבול כמותי שיחשב תמיד ל"חלק מהותי" מיצירה. אופיין של יצירות שונה מאחת לחברתה. לעתים צליל בודד יהווה מרכיב משמעותי ביצירה ופעמים אחרות הוא  יהווה מרכיב טריוויאלי וזניח. קביעה שתתיר באופן גורף לעשות שימוש בקטע בעל אורך מסוים תגביר את הוודאות המשפטית של המשתמשים מן היישוב, אך עלולה ,לדעתי ,להביא להכרעות  "מתמטיות" לא צודקות במקרים רבים.

לסיום הדברים נזכיר הערה מעניינת אותה העירו פרופ' מיכאל בירנהק וד"ר גיא פסח בפתח דבר לספר  המאלף "יוצרים זכויות – קריאות בזכות יוצרים", בעריכתם (הוצאת 'נבו', 2009). בירנהק ופסח מעידים על עצמם כי "לא אחת אנו שומעים ממשתמשים שונים כי "מותר להעתיק על עשרה אחוז מיצירה" או כי 
"מותר להשתמש בשלושים שניות מסרט" ללא רשות. מבחינה משפטית, בישראל, אלה הן 'אגדות אורבניות', אולם נורמות אלו עשויות לחלחל לתוך המשפט מתוקף תפקידן ביצירת ציפיותיהם של הצדדים. למשל, בעל זכויות ששבוי גם הוא בנורמה חברתית כזו לא ימהר לתבוע את מי שהשתמש בעשרים שניות מסרטו ללא רשות"

האם אכן קיימים בעלי זכויות השבויים בנורמה חברתית זו ולא ימהרו לתבוע את מי שהשתמש בקטע קצרצר מיצירה? כשלעצמי, אני מסופק בכך.

מכל מקום, מהכתוב באתר אקו"ם נראה שהארגון וחבריו ממש לא שבויים בקונספציה זו.